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中国古代最有影响力的10位历史文假名人【lol外围app】

发布时间:2021-09-19 01:26浏览次数:
本文摘要:五千年的中华文明史,历史文假名人数不胜数,历史文假名人的思想对中华文明的蓬勃生长发生庞大影响。那么中国古代最有影响力的10位历史文假名人都有谁呢?1、老子李耳老子,姓李名耳,字聃,春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派首创人,与庄子并称“老庄”。 被玄门尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文假名人,世界百位历史名人之一。 老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼。

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五千年的中华文明史,历史文假名人数不胜数,历史文假名人的思想对中华文明的蓬勃生长发生庞大影响。那么中国古代最有影响力的10位历史文假名人都有谁呢?1、老子李耳老子,姓李名耳,字聃,春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派首创人,与庄子并称“老庄”。

被玄门尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文假名人,世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼。春秋末年,天下大乱,老子弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。

老子思想对中国哲学生长具有深刻影响,其思想焦点是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教;在权术上,讲求物极必反之理;在修身方面,讲求虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》,是全球出书刊行量最大的著作之一。

《道德经》高度地发挥了文学的特定社会作用,对其时人们认识自然现象与社会生活起了重要作用。仅有五千多字的《道德经》,包容那么富厚的内容,而且首尾领悟,这全凭作者写文章运用技巧之高明。

老子善用三字、四字组成对句栩栩如生地形貌自然现象和社会生活图景。妙用比喻,如第五章的“天地不仁,以万物为刍狗”、第二十六章的“重为轻根,静为躁君”;妙用对句,如第一章的“无名,天地之始;有名,万物之母”、第二章的“处无为之事,行不言之教”之类。每句话都熔铸着作者的强烈思想情感。老子文章善于用矛盾说明事物相互转化的自然规则,在造句时信手拈来横竖词,巧妙地联合一起,使用它展现自然现象和社会现象的本质,如:有无、同异、妍媸、善恶、难易、是非、上下、崎岖、前后、虚实、强弱等等。

2、孔子孔丘孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派首创人。后世尊称其为“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风,提倡仁义礼智信。

有门生三千,其中贤人七十二。曾领导部门门生周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

去世后,其门生及再传门生把孔子及其门生的言行语录和思想记载下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是其时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文假名人”之首。孔子的政治思想焦点内容是“礼”与“仁”,在治国方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。孔子的最高政治理想是建设“天下为公”的大同社会。

“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤苦废疾者皆有所养”。3、孙子孙武孙武(约前545年-约前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。

中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武约莫运动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用。他在柏举之战率领吴国军队大北楚国军队,占领楚国国都郢城,几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国以致世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的职位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文,该书成为世界上最著名的兵学范例之书。《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部门。

是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不遗孙子”。它所论述的盘算思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。

《孙子兵法》有富厚的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想,在中国辩证思维生长史上占有重要职位。

4、屈原屈原屈原(约公元前340—公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。

楚武王熊通之子屈瑕的子女。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。

早年受楚怀王信任,任左徒、三闾医生,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族倾轧离间,被先后流放至汉北和沅湘流域。

楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的建立者和代表作家,开发了“香草尤物”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的泛起,标志着中国诗歌进入了一个由风雅歌颂到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ,对后世诗歌发生了深远影响,成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

5、陶渊明陶潜陶渊明(365年—427年),名潜,字渊明,又字元亮,自号“五柳先生”,私谥“靖节” ,世称靖节先生,浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最后一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,今后归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》。陶渊明是中国古代的大思想家。

他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部门。他对真的明白,既注重历史与生活的真实,更注重思想情感和襟怀理想的真实,是较完美的艺术真实。同时,他对自然的明白也体现其文学思想的奇特性。

他不言教养、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种很是高的境界。然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋漓地体现人生,这是陶渊明文学思想的灵魂。

6、李白李白李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,李白与杜甫又合称“大李杜”。据《新唐书》纪录,李白为兴圣天子李暠九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜结交。

李白深受老庄思想影响,有《李太白集》传世,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《早发白帝城》等多首。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有花样,空无依傍,笔法多端,到达了任性随之而幻化莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简练明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。7、杜甫杜甫杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。

出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。为了与另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落选;厥后向天子献赋,向朱紫投赠。

政界不得志,亲眼眼见了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱发作,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安宁,但仍然心系苍生,胸怀国是。

杜甫创作了《登高》、《春望》、《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的英气干云。杜甫的思想焦点是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使民俗淳”的雄伟理想。

杜甫虽然在世时名声并不显赫,但厥后声名远播,对中国文学和日本文学都发生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

大历五年(770年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响很是深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。8、苏轼苏轼苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛首脑,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材辽阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具气势派头,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪迈一派,与辛弃疾同是豪迈派代表,并称“苏辛” ;散文著述宏富,豪迈自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。9、朱熹朱熹朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。

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祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传门生而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传门生李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子之后又一人。朱熹论述“格物致知”时说:“上而无极、太极,下而至于一草一木一昆虫之微,亦各有理。

一书不读,则阙了一书原理;一事不穷,则阙了一事原理;一物不格,则阙了一物原理。须着逐一件与他剖析过。”“天地中间,上是天,下是地,中间有许多日月星辰,山川草木,人物禽兽,此皆形而下之器也。

然而这形而下之器之中,便各自有个原理,此即是形而上之道。所谓格物,即是要格这形而下之器,穷得那形而上之原理而已。”认为对天文、地理、生物、农业、气象等万事万物都应该研究。

朱熹对于古代医学经典《黄帝内经》、著名天文学家张衡的《灵宪》以及历代天文地理知识都有涉猎,特别是对北宋自然科学家沈括名著《梦溪笔谈》钻研尤深,使得《梦溪笔谈》成为其科学思想的泉源之一。朱熹著有《参同契考异》,并对一些自然现象举行过实际的考察和研究,如从对高山螺蚌壳的考察去研究地球的变化等,用胶泥制作过立体舆图。

朱熹学生黄斡在《朱先生行状》中称朱熹“至若天文、地志、律历、兵机,亦皆洞究渊微。”朱熹67岁时曾回忆说:“某自五、六岁,便烦恼道:‘天地四边之外,是什么物事?’见人说四方无边,某思量也须有个尽处。

如这壁相似,壁后也须有什么物事。其时思量得险些成病。到现在也未知那壁后是何物?”从小就体贴天文问题,甚至思想得险些成病,至老都在思量天地背后是何物。

这都说明,他把理学推向壮盛时期,使儒学的哲学化到达很高的水平,是有富厚的自然科学知识和思想作基础的。10、王阳明王守仁王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),幼名云,字伯安,别号阳明,浙江余姚人。

明代思想家、哲学家、文学家兼军事家、教育家。阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。

阳明心学不是唯心之学,也不仅仅是心理之学,而是中国古代思想家既强调道法自然,又主张天人合一,更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成,通过心即理、知行合一、致知己等焦点观点实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。


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